Cardinal Roger Mahony's Apology

HCD Research conducted a study using its MediaCurves.com™ web site during July 16-17, to obtain Americans' views on an apology issued by Cardinal Roger Mahoney to sexual abuse victims following the largest settlement in the history of the Catholic Church.
The graph represent how sincere participants felt the Cardinal's statements were. 01:40

British TV - Richard Dawkins Interview

Clever interview from Richard Dawkins answering email questions from religious viewers responding to "The God Delusion". 10:23

Catholic church sex scandal settlement veredict

01:36

Si todos fuéramos ateos...

Sin duda, asistimos a un renacer de la intolerancia. La liberalización de la misa en latín y el último documento público de Benedictus PP, un remake del Dominus Iesus (2.000) que insiste en el mantenimiento del monopolio de Roma-Babilonia sobre el orbe cristiano, son etapas de afianzamiento de la deriva integrista vaticana. La primera, saludada con entusiasmo por los cismáticos de Fellay, ha levantado las quejas de colectivos judíos y de disidentes internos. En cuanto a la segunda, promete ser una readaptación del show de Ratisbona, esta vez teniendo como protagonistas a greco-ortodoxos, ruso-ortodoxos, bizantinos, anglicanos, mormones, metodistas, baptistas, antioqueños, armenios, luteranos, presbiterianos, uniatas, coptos, siríacos, evangélicos, valdenses y demás ramas de la familia cristícola. Es decir, a toda la oikoumene, junta y mezclada, subordinada por arte de edicto al monarca Ratzinger y a su sola Iglesia. La brisa de los Dolomitas le debe estar aproximando algo más que murmullos de desaprobación. El gran Papa está consolidando una estrategia de repliegue de fuerzas, con vistas a la cruzada evangelizadora que le ronda el pensamiento desde hace años: el retorno de un occidente feudal, vigilado, protegido y guiado por el soplo del Espíritu Santo, interpretado por los capos de la Santa Madre Iglesia y moralmente cautivo de sus códigos de conducta, basados en la obediencia, el temor y el dogma.

Al otro lado, la alucinación coránica sigue buscando el martirio y la muerte. Se interpreta el propósito de los rebeldes islámicos de la Mezquita Roja de Islamabad como un desafío suicida al Estado. Y lo cierto es que han demostrado que la militancia talibán pakistaní no se limita a unas cuantas zonas rurales fronterizas. Exigiendo la aplicación de la Sharia en la misma capital, multiplicando mártires y predicando sumisiones, los líderes islámicos abrazan también la idea de un oriente encadenado a la creencia, vigilado, protegido y guiado por el Santo Corán, interpretado por los jefes religiosos y moralmente cautivo de sus códigos de conducta, basados en la obediencia, el temor y el dogma.

No hay más dios que Allah. No más Iglesia que la católica. No más ética que la confesional. Ninguna opinión más que la autorizada.

El pulpo teológico aspira a la omnipotencia. Se organizan las guerrillas arzobispales contra el vídeo “blasfemo” de un equipo de fútbol, contra las reformas educativas, contra las peñas pamplonicas irreverentes. Ejércitos clericales atacan a los Estados laicos, exigen “participar libremente” en la política, rescatan rituales de exorcismo, se enfrentan a los científicos y a los tribunales, imponen sus ridículos criterios sexuales evocando sus inmutables principios, y levantan monumentos totémicos en honor a sus dioses. ¿Alguien duda aún de que la raíz de todo conflicto se nutre de pura irracionalidad? ¿Alguien de que los fundamentalismos aspiran a reducir la realidad a esquemas de civilización medievales?

Saramago lo ha expresado recientemente así: “Si todos fuéramos ateos, el mundo sería más pacífico”. La época de la sinrazón debería ser al fin superada, y la destrucción de las religiones un proyecto a realizar. “Dios” es un concepto excesivamente peligroso como para que ande suelto.

(Editorial del Boletín crítico-informativo nº 131 de la Federación Internacional de Ateos, FIdA)

Observatorio Ateo, 131

Titulares del Boletín crítico-informativo nº 131 de la Federación Internacional de Ateos (FIdA).

Nuevo vídeo de Bin Laden

El líder de Al Qaeda, Osama Bin Laden, elogia el martirio como un arma y un camino a la gloria para los musulmanes, en un vídeo que la CNN interceptó este sábado de una página web islamista.

Resuelta la crisis de la Mezquita de Islamabad

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Inside battle scarred mosque

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As Sahab: Dr. Zawahiri on the attack against Lal Masjid

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The fall of religion?

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Getafe CF

El vídeo "irreverente y blasfemo" que ha levantado la polémica y del que los obispos exigen su retirada. 00:57

¿El único gran chamán?

Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Ratzinger no es el único gran chamán. 03:43

El niño predicador

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Magdi Allam insulta i laicisti

A Roma, durante la manifestazione contro la persecuzione dei cristiani, il fine intelletuale Magdi Allam insulta pesantemente i laicisti, affermando che "sono in prima linea per sostenere gli integralisti e gli estremisti islamici". 00:48

Discreción canallesca ad hoc

"Salvando al mundo de la ética". Un recorrido por la fauna arzobispal. 01:05

Informe de Telenoche sobre Von Wernich - Parte 2

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Informe de Telenoche sobre Von Wernich - Parte 1

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Caso Von Wernich - Entrevista a Osvaldo Papaleo

El periodista Nelson Castro entrevista a Osvaldo Papaleo y Carlos Zaidman, secuestrados y torturados durante el terrorismo de Estado. 07:15

Odi profanum vulgus

Jerarquía y democracia son conceptos incompatibles. El último Decreto-Ley de Veredicto XVI, el Summarum Pontificum emitido como un motu proprio, libera a la misa tridentina de sus limitaciones canónicas. El rito mágico-litúrgico de los católicos podrá ser recitado en la lengua de Cicerón sin necesidad de solicitar la venia arzobispal, y el texto latino que se empleará recupera ciertos elementos del clásico antisemitismo cristiano (Vuestro padre es el diablo, Juan, 8, 44). Representa a su vez un giro tradicionalista en apoyo de los cismáticos seguidores de Lefebvre, y es símbolo de la radicalización vaticana y de su estrategia de propaganda, que apunta a reforzar la imagen de una Iglesia intransigente, hierática y poderosa, de una verdadera auctoritas espiritual situada muy por encima de los poderes temporales.

Otro ejemplo: la idea de que su dios sanciona a las naciones como órdenes de la "creación", favoreciendo así la estructuración de complejos religioso-políticos visionarios, al estilo de los nacional-catolicismos español y polaco. De este modo, serían sus desvaríos doctrinales los que otorgarían identidad propia a los pueblos sometidos a su fe. La amenaza materialista y el relativismo se constituyen así en objetivaciones mitológicas a las que se caracteriza como "el Mal", y se imaginan como potencias destructoras que pretenden apoderarse del cuerpo social y contaminarlo con su moral libertina. Bien claro lo ha dejado Monseñor Rouco, al utilizar argumentos como que la asignatura de Educación para la Ciudadanía es un instrumento diabólico, prueba de la existencia de una mano negra que pretende destruir España.

Nuevos síntomas, pues, que se añaden a los constantes intentos integristas por medievalizar la cultura y a las ambiciones de la curia por teatralizar un rapto de Europa adaptado a la realidad contemporánea. Nuevas estrategias que elaboran metalenguajes por los que el "Bien" se identifica con el catecismo y con el dogma, con la homofobia, con la coacción, con la intolerancia y con la censura, mientras que el "Mal", su eterno opuesto, se confunde así con la razón, con la libertad de expresión y de conciencia y con el proceso de adquisición de derechos fundamentales. Este dualismo, concebido en un lenguaje específicamente cristiano, adquiere dimensiones apocalípticas en boca de los parásitos de la Conferencia Episcopal; la humanidad debe elegir entre la luz o la oscuridad, entre la verdad y la falsedad, entre Cristo y el Anticristo. El ideólogo nazi Dietrich Eckart consideraba que en la batalla entre la luz y las tinieblas no cabía pacto alguno, que la confrontación era a vida o muerte. Un programa ideológico definitivamente asumido por el Vaticano y por sus filiales, para cuya ofensiva recatolizadora la disyuntiva se dibuja en última instancia como redención o como aniquilación.

En este engañoso escenario maniqueo, donde cada vez se manifiestan con más violencia los fundamentalismos religiosos, el hecho de que uno de sus verdugos sea llevado ante la justicia puede entenderse como una simple anécdota carente de implicaciones. O quizá no. También es posible que siente las bases para un debate más amplio, para un verdadero proceso judicial que algún día siente en el banquillo a la Iglesia católica en tanto que institución, como responsable directa de una larga serie de crímenes contra la humanidad. Sólo entonces la sociedad humana habrá alcanzado definitivamente su madurez política y su liberación espiritual.

Observatorio ateo, 09.07.07

Titulares del Boletín crítico-informativo nº 130 de la Federación Internacional de Ateos (FIdA).