El Vaticano se opone a la despenalización universal de la homosexualidad

El observador permanente de la Santa Sede en Naciones Unidas, monseñor Celestino Migliore, se ha opuesto al proyecto que Francia, como presidente de turno de la Unión Europea, presentará ante la ONU para promover la despenalización universal de la homosexualidad. Migliore ha estimado que la propuesta francesa podría crear nuevas discriminaciones porque los Estados que no reconozcan las uniones homosexuales serán "sometidos a presiones". Fuentes del ministerio italiano de Asuntos Exteriores se han desmarcado de la postura vaticana y han confirmado que Italia, al igual que los otros 26 países comunitarios, ha firmado la propuesta de despenalización universal de la homosexualidad en el mundo que la presidencia francesa presentará ante la ONU. Más en El País, 01.12.08.

Atrincherados en Hebrón

Es medianoche en Hebrón y cerca de un millar de colonos judíos aguardan atrincherados en la que llaman la casa de la paz. Unos dormitan tirados en los rincones, otros toman sopa caliente para mitigar el frío y la vigilia. La sala principal de la vivienda, un inmueble de cuatro pisos de hormigón desnudo, la han convertido en una sinagoga oficiosa. Hombres de todas las edades, con kipá y barba mesiánica, en el caso de los adultos, rezan en voz alta, flexionando mecánicamente el torso. Muchos van armados y todos creen que Dios está de su parte. Son un ejército de iluminados. Tres años después de la evacuación de los asentamientos judíos de Gaza, los colonos israelís vuelven a estar en pie de guerra. Pero en esta ocasión, por un motivo mucho más peregrino: el desalojo de una casa palestina de Hebrón, ocupada por varias familias judías desde marzo de 2007. El Tribunal Supremo de Israel falló a finales de noviembre que los colonos falsificaron los papeles de compra del inmueble y ordenó al Gobierno su deshaucio. Más en El Periódico, 04.12.08.

La FIdA en Ràdio Klara. Emisión nº 5 (28/11/08)

Nos centramos hoy en dos asuntos de actualidad: la sentencia de un juzgado de Valladolid que obliga a retirar los crucifijos de una escuela pública y la "desmemoria" del clero, en referencia a unas recientes declaraciones del Cardenal Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio M. Rouco Varela. En ellas, afirmaba la necesidad del "olvido" en aras a un "espíritu de reconciliación". Nos preguntamos (?) si lo que pretende el Sr. Rouco olvidar no será el papel de la Iglesia durante la guerra civil y la dictadura. En cuanto a la sentencia, analizamos su contenido y damos un repaso a la multitud de reacciones suscitadas, tanto desde la Iglesia como desde la clase política y las organizaciones laicistas. Anunciamos, además, la campaña posteriormente puesta en marcha por parte de FIdA a propósito de la retirada de todos los símbolos religiosos existentes en edificios públicos. No nos olvidamos del Arzobispo Cañizares, de su manía persecutoria y de la "cristofobia" que achaca a los medios, ni tampoco de las "perlas informativas" que facilitan los integristas católicos, al parecer cada día más organizados.

Campaña por la eliminación de símbolos religiosos en edificios públicos

Suponemos a todas/os nuestras/os socias/os y simpatizantes enterados de la polémica creada alrededor de la sentencia dictada por el juzgado de lo Contencioso-Administrativo nº 2 de Valladolid, por la cual se obligó a la dirección de la escuela pública Macias Picavea a quitar los crucifijos expuestos en las aulas. Nuestra valoración no puede ser sino positiva con respecto a esta sentencia dictada por el juez Valentín Sastre, sin dejar de observar una necesaria cautela en cuanto al recurso anunciado por parte de la Junta de Castilla-León.

Dos aspectos de la sentencia nos parecen interesantes. Primero, la desestimación del recurso de alzada del Consejo Escolar, que trataba de desligar el crucifijo de su significado religioso, alegando connotaciones inherentes al "acervo cultural y social de nuestro país". Segundo, la distinción entre proselitismo "lícito" e "ilícito" de acuerdo con varias resoluciones del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en especial con la sentencia "griega" del 25 de mayo de 1993, que habla específicamente de "presión sobre personas en situación de debilidad" en referencia al proselitismo abusivo de las iglesias.

El primer punto ya propone una interpretación del laicismo alejada de lo que algunos teóricos católicos, sobre todo franceses e italianos, definen como "laicismo inclusivo", y que pretende, en la línea de una estrategia paralela a la desarrollada por la Conferencia Episcopal Española, la identificación del crucifijo con una "herencia cultural y filosófica" europea, llegando incluso, como ha argumentado recientemente su reelegido Secretario General y Portavoz, Juan Antonio Martínez Camino, a definirlo como un "símbolo de la separación entre las iglesias y el Estado". Afortunadamente, la corriente laicista mayoritaria en España tiende hacia una versión mucho más clara en los aspectos concretos que definen la neutralidad absoluta de las instituciones públicas frente al hecho religioso.

El segundo punto ha servido además para una correcta aplicación del significado del artículo 16 de la Constitución. Que ninguna confesión tenga carácter estatal implica que el “Estado no puede adherirse ni prestar su respaldo a ningún credo religioso”, y por lo tanto que no se puede propiciar que una parte de la ciudadanía se sienta más o menos discriminada por motivos religiosos.

No se trata ahora, de acuerdo con nuestra estrategia, de realizar un inventario de los centros educativos públicos en los que subsisten todavía símbolos religiosos. Por el contrario, entendemos que la sentencia de Valladolid ha de servir de punto de partida para un proceso de "desclericalización" de la sociedad española en su conjunto, que no afecte únicamente a las escuelas -el caso de la instalación de belenes en diversos edificios públicos se inserta en la misma problemática, por ejemplo- sino que se amplíe a todas aquellas circunstancias en que se hace patente la escasa neutralidad del Estado en cuanto a la exhibición de iconos religiosos: oficinas municipales, cuarteles, comisarías, hospitales públicos, Ministerios, empresas del Estado, delegaciones de Hacienda, Ayuntamientos, etc.

Es teniendo esto en cuenta que la FIdA presenta hoy esta campaña de presión, por la que se propiciará y desarrollará una escalada de iniciativas legales, haciendo así posible que los temores de la Conferencia Episcopal se materialicen en acciones concretas.

La campaña “¿Símbolos religiosos en edificios públicos? Ni de coña. ¡Denúncialos!” pretende poner de manifiesto la discriminación positiva que, por parte del Estado, se practica con la Iglesia católica y con sus iconos tradicionales. Ya no se trata solamente del crucifijo. La instalación de belenes en edificios de titularidad pública no puede aceptarse como una concesión a un “espíritu navideño” exento de connotaciones confesionales. Por el contrario, se trata de una simple y machacona propaganda religiosa, que atenta contra el principio de laicidad establecido por la Constitución. El espacio público es de todos, y una confesión religiosa no puede imponer sus símbolos en él.

Hemos preparado un modelo de RECLAMACIÓN ADMINISTRATIVA válido para presentar en cualquier organismo público. No se trata de una denuncia que deba ser presentada ante los tribunales, sino de una instancia de queja por la que se exige la inmediata retirada de los símbolos religiosos de que se trate en cada caso, de conformidad con los artículos 14 y 16 de la Constitución española y con la Ley de Régimen Jurídico y Procedimiento Administrativo Común.

Os animamos a que presentéis esta reclamación cuando encontréis cualquier tipo de simbología religiosa en despachos y edificios públicos, remitiéndonos después una copia de la misma a fida(arroba)federacionatea.org para que podamos llevar un control de todas estas situaciones y, llegado el momento, presentar ante los juzgados la correspondiente denuncia.

Podéis también adjuntar fotografías, tanto junto a la reclamación como en la copia que nos remitáis. Se irá elaborando un informe detallado de todas estas situaciones de irregularidad, y las fotografías serían un elemento de prueba a adjuntar a las denuncias. ¿Cómo podrían los medios de comunicación ignorar la presentación de quince, veinte o cien reclamaciones por todo el Estado español? Al ser en varias ciudades simultáneamente, y tras la polvareda levantada por el asunto de los crucifijos, se alentaría el debate a escala nacional y autonómica, en periódicos y emisoras de radio. También se provocaría la reacción de los políticos y del clero. Es lo que buscamos, que la gente se plantee que eso a lo que estamos acostumbrados no es normal: ¿Qué pinta un hatajo de funcionarios dedicando horas y horas a montar un belén en una oficina pública?

Se trata de algo muy fácil de hacer. Salir con la cámara o con el móvil y hacer un par de fotos, rellenar el escrito de reclamación y presentarlo en el organismo correspondiente. Es importante que las fotografías no sean primeros planos de los belenes, los crucifijos, las imágenes, carteles o figuras religiosas, pues no nos interesan éstos por sí mismos, sino el contexto en donde se encuentran. Por ejemplo, si están en un hospital público, sería interesante fotografiarlo de lejos para ver el lugar que ocupan y a ser posible con alguien de bata blanca pasando por allí. Creemos que la idea está clara. No enviéis las imágenes con alta resolución, basta con un tamaño medio de 100kb.

Tenemos que dar la batalla por desalojar a las confesiones del espacio público, si queremos que esto, algún día no muy lejano, llegue a ser de verdad una sociedad laica, donde se respete a todo el mundo, pero donde nadie intente imponer sus creencias (sobre todo si son absurdas y dañinas) a los demás.

¿Te animas a colaborar?

Comité Ejecutivo de la Federación Internacional de Ateos (FIdA)

Enlaces:

BLOG OFICIAL DE LA CAMPAÑA
Modelo de Reclamación administrativa a presentar
Informe de prensa y vídeos de la sentencia de Valladolid

¿Contra Dios?

Fernando Delgado, en Diario Levante, 30.11.08

Antes, los ateos se conformaban con serlo, casi en la intimidad, pero ahora no quieren estar solos y hacen proselitismo. Y no a base de octavillas y pasquines a la salida del Metro, o en emisoras clandestinas, si es que queda alguna frecuencia radiofónica para eso y no está otorgada por alguna comunidad autónoma a la Iglesia. FIdA es una asociación muy activa en España, especializada en dirigir interesantes reflexiones a monseñor Antonio Cañizares con citas evangélicas y algunos denuestos que harán sufrir al cardenal en una permanente cuaresma. Pero, a pesar de celebrar congresos y desarrollar activas campañas en Internet, los ateos españoles no reciben las generosas donaciones con las que ahora en Reino Unido se organizan llamativas campañas publicitarias contra la idea de Dios: «Probablemente no hay dios, así que deja de preocuparte y disfruta de la vida». Este eslogan es uno de los que vamos a poder leer en los autobuses de Londres, a partir de enero, y en inglés naturalmente. Y no sé por qué digo naturalmente, cuando si las ideas del president de la Generalitat Valenciana en Educación para la Ciudadanía arraigan el eslogan podría ser leído en valenciano o en castellano en los autobuses londinenses. Allí parece que aumentan las demandas de apostasía, mientras los no creyentes se van organizando para luchar contra la beligerancia de las religiones y su poder en el Estado. Y eso que la Iglesia anglicana, que es la oficial y con una reina papisa, no es ni un cuarto y mitad de beligerante y entrometida en el Estado que la de la muy católica España. Pero a pesar de que en este mundo global todo se contagia, no parece que eso preocupe mucho a los cardenales españoles. Es más, García Gasco dirá que el mal inglés de la apostasía viene de que no hacen como él: negarla. Y otro tanto Rouco Varela. Pero yo creo que los ateos que se hacen fuertes en el mundo, más que contra Dios, que dan por descontado que no existe, van contra los que de Dios han hecho su negocio. Es decir, que empiezan desmontando el negocio por el producto, que es una dulce y respetable certeza para muchos otros.

Y aparte. Ha dicho Antonio Cañizares que nuestra sociedad está enferma y se ha armado el revuelo que el cardenal más bajito esperaba. Ya anunció él que lo iban a criticar y lo criticaron. Pero no había ninguna razón para darle ese gusto. No hay más que ver las razones por las que él considera enferma a esta sociedad, no sé si la católica universal o sólo la española, para considerar que desde su diagnóstico, mezclando embriones con la placa de sor Maravillas en el Congreso o con los crucifijos en las escuelas, no coincide, no ya con los ateos, sino con los católicos comprometidos con la nueva realidad. A muchos otros les he oído decir que esta sociedad está enferma porque la gente vota a los corruptos, porque los políticos que van a misa desatienden a los desasistidos, por lo que pasa en Wall Street o porque la gente de las finanzas se lo lleva calentito a casa. Todo eso tiene que ver con la salud de una sociedad, y más de la sociedad que cree en Dios, y está comprometida con su palabra. Pero ni eso, ni la creciente pobreza del mundo, son síntomas de la sociedad enferma que denuncia Cañizares. Por eso no me gusta Cañizares. Pero yo estoy convencido de que está sociedad está enferma y que Cañizares es parte de esa enfermedad.

Guerra de religiones en Nigeria

Los residentes de Jos, en el centro de Nigeria, han trasladado ya a 367 cadáveres hasta la principal mezquita de la ciudad después de los enfrentamientos entre bandas de musulmanes y cristianos. El ejército ha enviado refuerzos a la zona, especialmente a Jos, ciudad encrucijada entre los musulmanes que habitan en el norte del país y los cristianos que viven en el sur. Varias iglesias y mezquitas han sido incendiadas en los enfrentamientos de los dos últimos días. Los enfrentamientos entre la banda de los Hausas (musulmanes) y la banda de los Berons (cristianos) comenzaron por una disputa en las elecciones del gobierno local. Más en El País y Yahoo News.

Nuevo vídeo de Al-Zawahiri, número dos de Al Qaeda

El 'número dos' de Al Qaeda, Ayman al Zawahiri, apareció hoy en un nuevo vídeo en el que señala que la crisis económica de EEUU tiene su origen, entre otras razones, en los ataques de grupos radicales en Iraq y Afganistán. En el vídeo, difundido por un foro de internet islamista, Zawahiri, vestido de blanco, es entrevistado fuera de cámara por una tercera persona, precedido de una plegaria con imágenes de presos del penal de Guantánamo, de soldados estadounidenses y de víctimas de bombardeos. En la grabación, de 1 hora y 20 minutos, y titulada 'Al Azhar, la guarida del león', Zawahiri ataca también al Gobierno egipcio, que según él es "corrupto y no le da ninguna importancia a los intereses de su pueblo", así como a la prestigiosa universidad islámica de Al-Azhar, en El Cairo, a la que también acusa de estar "corrompida y de no seguir al verdadero islam". También desafía a Bush "a enviar al Ejército estadounidense completo a Pakistán y las regiones tribales para que termine en el infierno". Más en La Vanguardia, Reuters y AFP.

El fraude del obispo Cepeda

Onésimo Cepeda Silva, Obispo de Ecatepet, presumió un pagaré con fecha 28 de abril del 2003, por el supuesto prestamo de 130 millones de dólares celebrado con uno de los miembros del Clan Azcarraga, Olga Azcarraga Madero, conocida por ser una "filantrópica", preocupada en la manutención y formación de "sacerdotes pobres", quien falleció en noviembre de 2007.

Todo parece ser parte de un fraude procesal orquestado por Onésimo Cepeda en contubernio con el ex-tesorero de la señora Olga Azcarraga, Jaime Matute Labrador, quien falsificó el testamento de ésta para declararse heredero universal, pero finalmente no logró concretarlo en tribunales. Según los herederos, quienes desde 2007 se pelean por una colección de 42 pinturas con un valor superior a los 100 millones de dólares, la aparición del pagaré tiene como propósito apropiarse de la colección de pinturas.

Abogados de la sociedad mercantil panameña, Arthinia Internacional, que demandaron al Obispo, alegan que se utilizó una hoja en blanco firmada por Olga Azcárraga para simular el pagaré por 130 millones de dólares, que después el sacerdote católico endosó en favor de Matute Labrador. Lo que más evidencia el fraude, es que el Obispo Onésimo Cepeda, no ha sido capaz de demostrar el origen del supuesto prestamo, Onésimo es conocido por sus gustos onerosos, muestra de una iglesia católica déspota y corrupta que padece America Latina.

Terror en Bombay

Una cadena de ataques terroristas ha dejado este miércoles al menos 101 muertos y más de 280 heridos en Bombay, al sur de India. Entre los heridos hay, al menos, dos españoles. En los sucesos se han visto envueltos la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, y la delegación que la acompañaba en su visita. Decenas de rehenes, la mayoría occidentales, permanecen retenidos en hoteles. Las explosiones se han repartido en siete puntos de la ciudad, desde una gasolinera hasta restaurantes y una estación de ferrocarril, incluido el hotel Trident -antiguo hotel Oberoi-, donde iban a alojarse Aguirre y la delegación madrileña, y otro establecimiento hotelero cercano, el Taj Mahal. La cifra de muertos no deja de aumentar según pasan las horas. Una organización islamista autodenominada Deccan Muyahidin ha reivindicado los atentados. Uno de los atacantes, que se encuentra dentro del Hotel Mumbai Oberoi, ha dicho a India TV que siete terroristas están reteniendo a varios rehenes dentro del establecimiento. "Queremos que todos los muyahidines presos en India sean liberados, y sólo después, liberaremos a los secuestrados", ha dicho el terrorista a la cadena. Fuente: El País, 27.11.08.

La memoria del clero

Para la Iglesia las leyes de memoria histórica "deterioran la convivencia serena". La Iglesia ha acusado al Gobierno de guerracivilismo con las leyes de memoria histórica. Hasta ahora la Conferencia Episcopal había chocado con el Gobierno pero la dialéctica de hoy es tan contundente y su mensaje tan duro que merece atención detenida. La Iglesia dice que las leyes de memoria histórica "deterioran la convivencia serena" y, en segundo lugar, que hay que "olvidar". Las asociaciones de memoria histórica consideran que lo que la Iglesia quiere "olvidar" es su papel en la Guerra Civil y en la dictadura y recuerdan que se sigue canonizando a mártires de tal bando, el de la Iglesia y el franquismo. El Gobierno guarda silencio, pero el PSOE ha contestado que no se puede borrar la historia de nuestro país y ha pedido a todas las instituciones que respeten las decisiones judiciales. Por su parte, las declaraciones del presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, se suman a las del arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, que ayer hablaba de "cristofobia", de una sociedad "enferma". También a las del cardenal amigo que dice que la sentencia que obliga a quitar crucifijos de las escuelas "dificultan las convivencia". El PP ha respaldado a la Iglesia (Cuatro, 24.11.08)

Rouco sobre la memoria histórica: "Es necesario saber olvidar". "Es necesario saber olvidar". De esta forma tan explícita se ha pronunciado el presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), el cardenal y arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco, en relación con la memoria histórica en el discurso que ha pronunciado con motivo de la apertura de la Asamblea Plenaria de la CEE. El prelado ha aclarado que este olvido se debe producir "no por ignorancia o cobardía, sino en virtud de una voluntad de reconciliación y de perdón verdaderamente responsable y fuerte; una voluntad basada en los altos ideales de la paz que se alimenta de la justicia, de la libertad y ¿por qué no decirlo? del perdón y del amor fraterno" (RTVE, 24.11.08)

La Iglesia hace gala de su memoria selectiva. En 1975, muerto el dictador, el cardenal Vicente Enrique y Tarancón afirmó en la misa de coronación del rey Juan Carlos: "Que reine la verdad en nuestra España; que la mentira no invada nuestras instituciones; que ninguna forma de opresión esclavice a nadie". Más 30 años después, su sucesor en la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, pide directamente "el olvido". ¿Cuál es la verdad que Tarancón quiso recuperar y Rouco quiere olvidar? La de la participación de la Iglesia en la represión desatada desde el 18 de julio de 1936 y su silencio en una cruda posguerra, que eliminó a 50.000 personas (D. Barcala, en Público, 24.11.08).

La Iglesia y la represión franquista. La tragedia de las víctimas de la Guerra Civil y de la dictadura de Franco se ha convertido en las últimas semanas en el eje de un debate social, político y judicial. Con ese recuerdo, ha revivido de nuevo ante nosotros el pasado más oculto y reprimido. Algunos se enteran ahora con estupor de acontecimientos que los historiadores ya habían documentado. Otros, casi siempre los que menos saben o a los que más incomodidad les produce esos relatos, dicen estar cansados de tanta historia y memoria de guerra y dictadura. Es un pasado que vuelve con diferentes significados, lo actualizan los herederos de las víctimas y de sus verdugos. Y como opinar es libre y la ignorancia no ocupa lugar, muchos han acudido a las deformaciones para hacer frente a la barbarie que se despliega ante sus ojos. Lo que hizo la Iglesia católica en ese pasado y lo que dice sobre él en el presente refleja perfectamente esa tensión entre la historia y el falseamiento de los hechos. "La sangre de los mártires es el mejor antídoto contra la anemia de la fe", declaró hace apenas un mes Juan Antonio Martínez Camino, secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal, en el fragor del debate sobre las diligencias abiertas por el juez Garzón acerca de la represión franquista. "A veces es necesario saber olvidar", afirma ahora Antonio María Rouco. Es decir, a la Iglesia católica le gusta recordar lo mucho que perdió y sufrió durante la República y la Guerra Civil, pero si se trata de informar e investigar sobre los otros muertos, sobre la otra violencia, aquella que el clero no dudó en bendecir y legitimar, entonces se están abriendo "viejas heridas" y ya se sabe quiénes son los responsables (Julián Casanova, en El País, 26.11.08).

“¡Que Dios nos ayude para ser valientes, dar testimonios de cristianos, de falangistas y de españoles de verdad!” . Después de rezar el Padrenuestro, el padre Don Amable alza el tono de voz para dirigirse a los jóvenes fascistas que le escuchan en el monte de Belchite (Zaragoza). El objetivo de este cura fascista no es otro que pedir a Dios por todas sus “dificultades, pruebas y problemas”. Don Amable está convencido de que “nuestro Señor” les “escucha” y les “sabe entender”. Por tanto, no duda en pedir a Dios que les “ayude y les dé fortaleza para ser valientes, dar testimonios de cristianos, de falangistas y de españoles de verdad”. Aunque no lo parezca, esta escena ocurrió este mes de noviembre y fue grabada por un miembro del partido de extrema derecha Acción Juvenil Española (AJE). Pero el Padre Amable no es el único cura que desobedece las órdenes del presidente de la Conferencia Episcopal, Rouco Varela, partidario de “cultivar el espíritu de reconciliación, sacrificado y generoso” de la Transición. El padre Manuel Martínez Cano, perteneciente a los Misioneros de Cristo Rey, tampoco optó por “olvidar” el pasado. Así, el último domingo de este mes, fecha en la que se celebra la Festividad de Cristo Rey, este cura acudió en peregrinación hasta la Cruz del Bartolo, en Castellón. Allí, rodeado de varios dirigentes de ultraderecha, Martínez Cano alertó de que determinados colectivos “quieren destruir la obra de la Iglesia”, al igual que destruyeron esta cruz en 1936. Este mes de noviembre, la Iglesia católica también homenajeó a los “mártires de Aravaca”. En esta ocasión, el encargado de oficiar la misa fue el Padre dominico Francisco Pérez Arcos, quien “habló de las innumerables moradas del cielo donde habitan no sólo los que han sido canonizados por la Iglesia, sino todos cuantos gozan de la bienaventuranza”. Al final del acto religioso, los asistentes cantaron el Cara al Sol a la par que realizaban el saludo fascista. “La noche anterior, manos alevosas y criminales que se solidarizan con los asesinos del ayer, alardeando otra vez de su falta de formación humana y cristiana, de su rabiosa antiespañolía, de su falta de respeto a muertos y vivos, pintarrajearon el altar, la cruz, los símbolos y los muros. Así dieron ocasión a engalanarlas más, con banderas de España, para tapar su villanía. Curiosamente, el yugo y las flechas quedó cruzado por una cruz roja, como si fuera otra vez la unión de Falange y Tradición, el símbolo de los Reyes Católicos y la Cruz de San Andrés que su sucesor Felipe el Hermoso trajo a estos reinos. La estulticia de estos desalmados hijos de Satanás no quedará impune, pues ya hay rastros fiables para descubrirles y darles su merecido, desde la matrícula de un coche blanco que fue visto hasta las huellas dactilares en el cubo de la basura que usaron como trampolín”, se afirma sobre este acto en la página web del grupúsculo de extrema derecha AJE. Sin duda, Paracuellos del Jarama es otro de los lugares a los que los nostálgicos fascistas acuden con más asiduidad. En este lugar, es habitual que en la misa suene el himno de España. Incluso, este mes de noviembre, al finalizar un acto religioso, “el Presidente de la Hermandad y el párroco emérito del municipio madrileño de Loeches depositaron una corona de laurel ante el monolito que se yergue en medio del camposanto, mientras sonaba La muerte no es el final. Después, el público entonó espontáneamente el Cara al sol” (J. M. Garrido, en El Plural, 26.11.08)..

Amenaza terrorista contra Bélgica

La cadenas de televisión belgas VTM y VRT han recibido vídeos en los que tres hombres armados y enmascarados, presuntamente miembros de una organización terrorista islamista, amenazan con perpetrar atentados terroristas en Bélgica si el país no retira a sus tropas de Afganistán. Bélgica tiene en este país de oriente medio un contingente de 420 efectivos, además de cuatro aviones F-16, recientemente enviados. El mensaje que traslada el vídeo, de cuatro minutos de duración, es que, aunque Bélgica se ha mantenido "al margen" de la lucha contra el Islam hasta ahora, el reciente envío de aviones y efectivos adicionales a Afganistán colocan a Bélgica como objetivo de posibles atentados terroristas. Los encapuchados aconsejan a los ciudadanos belgas que aprendan las lecciones de la historia y vigilen para que lo sucedido antes en Madrid, Londres y Nueva York no se repita en Bélgica. "Vuestro país se va a hundir por eso en el caos, los baños de sangre y los atentados terribles pueden producirse en todo momento, en todo lugar"..., agregan los enmascarados. Fuentes: EcoDiario y Terra.

Wahabitas por la tolerancia

FOX News. November 12, 2008.

Under Saudi law conversion by a Muslim to another religion is considered apostasy, a crime punishable by death if the accused does not recant. Saudi Arabia prohibits public non-Muslim religious activities. Non-Muslim worshipers risk arrest, imprisonment, lashing, deportation, and sometimes torture for engaging in overt religious activity that attracts official attention. Under Saudi law conversion by a Muslim to another religion is considered apostasy, a crime punishable by death if the accused does not recant.

The Government does not permit non-Muslim clergy to enter the country for the purpose of conducting religious services, although some come under other auspices and perform religious functions in secret. Such restrictions make it very difficult for most non-Muslims to maintain contact with clergymen and attend services. Catholics and Orthodox Christians, who require a priest on a regular basis to receive the sacraments required by their faith, particularly are affected.

Proselytizing by non-Muslims, including the distribution of non-Muslim religious materials such as Bibles, is illegal. Muslims or non-Muslims wearing religious symbols of any kind in public risk confrontation with the Mutawwa'in. Under the auspices of the Ministry of Islamic Affairs, approximately 50 "Call and Guidance" centers employing approximately 500 persons work to convert foreigners to Islam. Some non-Muslim foreigners convert to Islam during their stay in the country. According to official reports, 942 foreign workers converted to Islam in the past year. The press often carries articles about such conversions, including testimonials. The press as well as government officials publicized the conversion of the Italian Ambassador to Saudi Arabia in late 2001.

The Government requires noncitizen residents to carry a Saudi residence permit (Iqama) for identification in place of their passports. Among other information, these contain a religious designation for "Muslim" or "non-Muslim." Saudi Arabia's treatment of religious minorities has also been described by both Saudis and non-Saudis as "apartheid" and "religious apartheid".

La sentencia del crucifijo

Un juzgado de Valladolid ordena por primera vez en España la retirada de crucifijos de un colegio público (22.11.08, El País)
Los socialistas de Castilla y León no quieren crucifijos en las escuelas (23.11.08, El País)
Cañizares denuncia que España padece de cristofobia (23.11.08, RTVE)
Los símbolos religiosos salen también de las aulas (24.11.08, El País)
Sentencia retirada crucifijo en c. p. Matías Picavea de Valladolid (24.11.08, FIdA)
El diario del Vaticano dice que en España la ley sirve de pretexto para la cristofobia (24.11.08, Europa Press)
Los Obispos creen que España vive una ola de Cristofobia (24.11.08, EcoDiario)
De Cospedal: A la mayoría no les molesta un crucifijo en las aulas (24.11.08, El País)
El Arzobispado de Valladolid espera que la Junta de Castilla y León recurra la sentencia (24.11.08, El Mundo)
Símbolos religiosos: Polémica por la retirada de los crucifijos de la escuela de Valladolid (24.11.08, CNN+)
Cabrera defiende la autonomía de los colegios para decidir sobre los crucifijos en las aulas (24.11.08, Europa Press)
Blanco dice que en los colegios públicos no debe haber crucifijos porque hay que respetar las creencias de todos (24.11.08, Europa Press)
Herrera estudia un recurso contra la retirada de crucifijos en las escuelas (24.11.08, Gaceta)
Bono ve puntual la retirada de crucifijos del colegio de Valladolid (24.11.08, EcoDiario)
El cardenal Amigo cree que la erradicación del crucifijo no favorece la convivencia (24.11.08, Público)
Europa Laica exige la retirada de los símbolos religiosos de los centros escolares y demás edificios públicos, así como la supresión de las ceremonias de estado de carácter confesional (24.11.08, Europa Laica)
Canarias. STEC-IC pide retirar los símbolos religiosos de colegios y edificios públicos (24.11.08, Canarias 24 Horas)
Directores de institutos públicos rechazan símbolos religiosos en los centros (24.11.08, Terra)
El alcalde de Valladolid mantendrá el crucificado que preside el salón de plenos (24.11.08, El Mundo)
STE-Ex pide la retirada de símbolos religiosos de los centros públicos (24.11.08, Soitu)
La Asociación Cáceres Laica reclama que se retiren los crucifijos en el ayuntamiento y centros educativos de la ciudad (24.11.08, Extremadura 24 Horas)
Crucifijos en la escuela pública (25.11.08, F. Rey, en Nortecastilla)
El Gobierno deja a los centros la decisión sobre el crucifijo (25.11.08, J. G. Bedoya, en El País)
Piden a la Fiscalía que intervenga contra el cardenal Cañizares (25.11.08, El Digital Castilla-La Mancha)
Murcia. Los padres de alumnos exigen la retirada de los crucifijos de las aulas de los colegios públicos (25.11.08, La Verdad)
Cabrera asegura que los símbolos que puedan agredir en los lugares públicos deben quitarse (25.11.08, El País)
Murcia. IU exige la retirada de símbolos religiosos de todos los centros públicos (25.11.08, Murcia.com)
Toledo. Alternativa Laica pide que no se coloquen símbolos en Congreso y Senado (25.11.08, El Confidencial)
La junta islámica, a favor de retirar los símbolos religiosos de los edificios oficiales (25.11.08, EcoDiario)
Servicios jurídicos Junta estudian sentencia compleja para posible recurso (25.11.08, Terra)
El observatorio antidifamación denuncia odio y laicismo extremo en la supresión de crucifijos en Valladolid (25.11.08, EcoDiario)
"He sido abucheado e insultado cuando llevaba a mi hija al cole" (25.11.08, 20 Minutos)
Lamenta el Vaticano que saquen Crucifijos de escuela en España (25.11.08, El Sendero del Peje)
La sociedad laica exige firmeza con los crucifijos (25.11.08, D. Barcala & M. Hualde, en Público)
La Justicia niega al consejo escolar la potestad de decidir sobre la cruz (26.11.08, El País)
Sevilla. Los padres de colegios públicos piden la retirada de todos los símbolos religiosos (26.11.08, ADN)
Valladolid. IU pide la retirada del crucifijo que preside el salón de plenos del Ayuntamiento (26.11.08, 20 Minutos)
Zaragoza. Críticas a Belloch por los símbolos religiosos (26.11.08, El Periódico de Aragón)
La Junta de Andalucía pide la retirada inmediata de símbolos religiosos en los colegios (26.11.08, El Plural)
IU e ICV quieren que el Congreso abra el debate sobre la aconfesionalidad y la eliminación de símbolos religiosos (26.11.08, Europa Press)
Arenas afirma que los progres antiguos que quieren quitar símbolos religiosos van corriendo a presidir cofradías (26.11.08, Diario de Cádiz)
Alternativa Laica pide al Congreso que renuncie a exhibir crucifijos (26.11.08, A. Munárriz, en Público)
Primeras represalias por los crucifijos: Este año no habrá fiesta de Navidad en el cole (27.11.08, A. Villena, en El Plural)
El portavoz de los obispos dice que el crucifijo es signo de libertad (27.11.08, J. G. Bedoya, en El País)
España: Crece la polémica sobre la sentencia que obliga a retirar los crucifijos (26.11.08, Catholic.net)
Alonso defiende que los colegios públicos no tengan símbolos religiosos pero insiste en que el PSOE no lo forzará (27.11.08, Europa Press)
Belloch: Mientras yo sea alcalde de Zaragoza, aquí no se retira ni un crucifijo (27.11.08, Cope)
La Junta de Castilla y León recurrirá la sentencia que obliga a quitar el crucifijo de las aulas (27.11.08, ABC)
Leguina acusa a los nuevos socialistas de confundir laicismo con anticlericalismo (27.11.08, Público)
Nota de prensa de la Asociación Escuela Laica de Valladolid (28.11.08, FIdA)
Los obispos recuerdan que «no hay ninguna ley» que prohíba la presencia de crucifijos (29.11.08, R. Herrero, en La Rioja)
Las quejas por los símbolos religiosos llegan a la Policía (29.11.08, A. Munárriz, en Público)
Arenas califica la retirada de crucifijos como cruzada del PSOE contra la mayoría (29.11.08, Cadena Ser)
Entrevista a Fernando Pastor, Portavoz de la Asociación Escuela Laica: Ahora insultan a mi hija en clase. No sé si aguantaré (30.11.08, F. Cantalapiedra, en El País)
CONCAPA califica de vergonzosos los intentos de eliminar los símbolos cristianos en la sociedad (30.11.08, Cope)
La cruz de los Gobiernos (01.12.08, J. Prades, en El País)
Discusión bizantina (01.12.08, J. G. Bedoya, en El País)
El teólogo tamayo aboga por un estatuto de laicidad para retirar los símbolos religiosos de los espacios públicos (01.12.08, EcoDiario)
Junta de Castilla y León: "La sentencia sobre los crucifijos es estéril porque en los nuevos centros no hay símbolos" (01.12.08, Gaceta)
Campaña por la eliminación de símbolos religiosos en edificios públicos (01.12.08, Ateología)

God Bless America

In the aftermath of Barack Obama's historic victory in the US presidential election, this documentary looks at the future of America's Religious Right. Filmed in the run-up to 2008 election, the programme outlines how the Religious Right had previously determined the direction of American politics through the impact of their voting patterns, which helped George Bush to victory in the 2004 presidential race. See on Atheist Media Blog.

La FIdA en Ràdio Klara. Emisión nº 4 (21/11/08)

En la emisión del viernes 21 de noviembre abordamos la polémica desatada por el Presidente de la Cámara del Congreso de los Diputados, José Bono, al respecto de la intención de colocar una placa en honor a Sor Maravillas, la monja integrista. También la donación de la Consellería valenciana de más de 800.000 euros a una congregación religiosa, el veto de Tabaré Vázquez, Presidente uruguayo, a la despenalización del aborto, medida aprobada por la mayoría parlamentaria del Congreso y del Senado, y la intentona de los fascistas para censurar en Granada a Leo Bassi. Abordamos igualmente algunos recientes intentos de ataque a la libertad de expresión en Milán, con ocasión de una campaña publicitaria contra la violencia de género. Hablamos de milagros, de laicismo, de libertades censuradas y de fundamentalismos religiosos. Y todavía nos quedó algo de tiempo para contar qué son los "Cojones del Anticristo" y por qué la FIdA le envió un pequeño obsequio, esta semana, al Cardenal Arzobispo de Toledo, don Antonio Cañizares.

De creencias y certezas

The Atheist Experience.

Pat Condell, "libre y sin dioses"

"A los perros afganos les parece deliciosa la carne de tus soldados"

El 'número dos' de Al Qaeda, Ayman al Zawahiri, se dirigió con adjetivos racistas al presidente electo de EE UU, Barack Obama, y le advirtió de que puede fracasar en Afganistán si decide continuar con la guerra en este país. En una grabación de audio colgada en un foro islamista en Internet, cuya autenticidad no pudo ser verificada, Al Zawahiri auguró que Obama correrá la misma suerte que su predecesor George W. Bush y el ex presidente paquistaní Pervez Musharraf, así como los británicos y soviéticos si prosigue con el conflicto en Afganistán. También criticó el anuncio de Obama de retirar tropas de Irak para mandarlas a Afganistán y predijo que "es una política destinada al fracaso antes de nacer". "Entérate de que los perros afganos han encontrado la carne de tus soldados deliciosa, así que mándales miles y miles", prosiguió en la grabación, acompañada de algunas imágenes de Obama. Además, Al Zawahiri, de origen egipcio, calificó en la grabación a Obama de "negro que sirve a los blancos". Fuente: 20 Minutos, 19.11.08.

Cojones del Anticristo para el Obispo Cañizares

De nuevo exigimos a la curia católica nuestra pública excomunión

Comité Ejecutivo de la Federación Internacional de Ateos (FIdA)
19.11.08

El pasado lunes, 17.11.08, los socios de la Federación de Ateos enviaron a Antonio Cañizares, obispo de Toledo, el texto que se reproduce a continuación, junto con una caja de “Cojones del Anticristo” –galletitas de avellana que se elaboran en Cantabria- y el ya bien conocido “Manifiesto por la Excomunión”. ¿Responderá esta vez la curia?

* * *

15 de noviembre de 2008.
Festividad de san Alberto Magno, Eugenio, Leopoldo y Luperio, entre otros.

Al Excelentísimo y Reverendísimo señor don Antonio Cañizares Llovera, Obispo y Cardenal de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana, y, además, Primado de las Españas.

Enterados de su inminente marcha de la Ciudad Imperial para ir a instalarse a la Ciudad Eterna, no hemos querido desaprovechar la oportunidad de despedirnos de su Eminencia Reverendísima, y de felicitarle por el motivo de su traslado, que no es otro que el del nombramiento con que le ha honrado el Decimosexto Benito, Papa de Roma, como presidente del “Dicasterio de Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos”. Imaginamos la alegría que le habrá producido el nombramiento para semejante canonjía in partibus fidelium, habida cuenta de que, como se ha dicho, multi autem sunt vocati pauci vero electi (Mt, 22, 14). Bien sabemos que su natural humildad y exquisito tacto le impiden dar impropios saltitos de gozo, y por ello excusamos sus últimas declaraciones al respecto (“A día de hoy, lo que puedo decir es que el Papa no me ha comunicado ningún nombramiento y yo, consiguientemente, no he aceptado ningún nombramiento. Esa es la verdad”, 14.11.08), que destilan no solo fidelidad al Santo Padre y dominio firme de la gramática, sino, sobre todo, perfectísima adaptación a las reglas de la vaticana diplomacia. Es Vd. un maestro, señor Cardenal.

No obstante, suponemos a Vuestra Ilustrísima sabedor de que, en los cenáculos de la Conferencia Episcopal Española, circulan hablillas y comadreos sobre los motivos de tan gozosa nueva. Y es que reprender el vicio del chismorreo debería haber sido el undécimo mandamiento de las tablas de la ley de su dios. Pensándolo bien, no obstante, hay que reconocer que un decálogo siempre es más fácil de retener y reviste una mayor galanura, aunque solo sea por su condición de número redondo, y no primo. Nihil novum sub sole (Ec., 1, 9). Otra manifestación más de sabiduría en cuanto a marketing ad litteram.

Pues bien, como decíamos, las lenguas, bífidas o no, afiladas o romas, pero siempre viperinas, se ejercitan a destajo sobre los motivos de este nombramiento. Las más compasivas apuntan al deseo del Sumo Pontífice de tenerlo a su vera, en razón de su sintonía ideológica y doctrinaria. Otros apuntan a sus discrepancias con ese otro Príncipe de la Iglesia que es su Eminencia Reverendísima don Antonio María Rouco Varela, sobre la estrategia a seguir con respecto a la cadena de radio que acaudillan, y aquí las opiniones se bifurcan, ya que, mientras unos sostienen que el nombramiento sería a iniciativa de su E. R. para quitárselo de encima, otros alimentan la tesis de que fue Vd. mismo quien ha querido poner tierra de por medio al no querer plegarse a sus preceptos y pautas de conducta. Otros más apuntan a la posibilidad de que el Vaticano quiera con este gesto cerrar simbólicamente la etapa de confrontación con el Gobierno del PSOE. Persequentur vos in civitate ista, fugite in aliam (Mt., 10-23). En cualesquiera de los casos, Rouco descansa, el PSOE respira y V. I. asciende. Roma locuta, causa finita.

Todos estos intereses y todas estas pendencias, permita que se lo apuntemos, se asemejan más a querellas partidistas que a asuntos evangélicos, pero de todos es sabido que, sin política ni dinero, el mensaje cristiano hace siglos que se hubiera perdido, como tantos otros, en la noche oscura de los tiempos, y ese dios uno y trino al que alaba hubiera muerto, como así ha pasado con tantos otros, más o menos raros, que la humanidad ha creado a lo largo de la historia. De hecho, a buen seguro echará de menos a su amiga la Vicepresidenta del Gobierno, doña María Teresa Fernández de la Vega, ya que, gracias a ella, se consiguió un leonino acuerdo financiero en virtud del cual la Iglesia Católica, Apostólica y Romana de las Españas recibe del Estado por diversos conceptos más de cinco mil quinientos millones de euros al año, lo que la convierte en la más subvencionada del mundo. Indocti discant, et ament meminisse periti. En ningún otro país la ICAR logra semejante tajada, por lo que en verdad creemos justo y necesario su ascenso y, por ende, su alejamiento.

Vuestra Ilustrísima dijo en cierta ocasión: “Ser cardenal entraña vivir con el Papa, siervo de los siervos, en una vida de servicio y entrega plena, gastarse y desgastarse por los duros trabajos del Evangelio, perder la vida para que el mundo crea”. Ahora lo va a poder hacer. Nos referimos, claro, a vivir con el Papa Ratzinger, al convertirse en el hombre de España en el corazón de la catolicidad. O, quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum! (Sal., 132, 1). Allí podrá exhibir, su dios lo quiera y con orgullo, la célebre y magna capa en todo su esplendor, a salvo de las críticas recibidas en este país de ingratos y tan poco receptivo al ornato de los Príncipes de la Iglesia. Coram populo. Allí podrá entrar en las quinielas de los futuros papables. Quién sabe si, después de los Borgia, podemos tener a otro valenciano, medio milenio después, sentado en la Silla apostólica de Pedro. Aunque esperamos que dejando un mejor recuerdo y ejemplo a las generaciones futuras.

Hablando de su tierra, no queremos dejar pasar la oportunidad de rogarle encarecidamente que comunique al Decimosexto Benito, Papa de Roma, la clara insubordinación en que incurrió el Arzobispo de Valencia. Seguramente sabrá que su Eminencia Reverendísima, D. Agustín García-Gasco, se ha negado a acatar varios preceptos del Código Canónico al impedir por vía de los hechos y de los recursos judiciales la apostasía de varios católicos que lo solicitaron. Damos por sentado que su relación de amistad no se interpondrá en el deber de cumplir y hacer cumplir las normas a las que ha entregado su vida, y que bien conoce las directrices aprobadas en su día por el Sumo Pontífice. Le recordamos que se trata del Protocolo nº 10279/2006, que aconseja a las autoridades eclesiásticas competentes la anotación explícita, en el libro de bautizados, de que ha tenido lugar el actus formalis defectionis. Don Agustín prefirió abrir un recurso jurídico para evitar hacerlo, y he aquí que ahora se han empantanado, por la intrusión de la jurisprudencia civil, todos los procesos abiertos. Un follón que seguramente llegará pronto al Constitucional. Confiamos en su saber hacer y en su legendario sentido de la justicia para que el Cardenal García-Gasco sea reprendido por el Pontífice, a causa de su obcecada desobediencia.

También aprovechamos la ocasión para agradecerle que, al ser preguntado hace ahora un año por la celebración del I Concilio Ateo organizado por nosotros en su ciudad, mostrara “respeto a toda libertad religiosa y de conciencia”, algo sin precedentes en la historia –y en la histeria- católica. Respecto a la decisión del Ayuntamiento mal llamado “socialista” de no ceder ninguna instalación municipal para dicha blasfemia colectiva, Vuestra Ilustrísima sostuvo con democrática firmeza que el Ayuntamiento de su ciudad es autónomo y puede tomar las decisiones que estime oportunas. Nos permitimos poner esto último en cuarentena, ya que el 70 % del suelo habitable de la ciudad vieja de Toledo es propiedad de la Iglesia Católica, y allí no se mueve nadie sin consultarle a su Eminencia Reverendísima. Pero esto, sin duda, apenas sirve de argumento en contra. De nuevo, nuestro humilde agradecimiento. Ad memoriam rei perpetuam. Y seguimos.

Encumbrado pues a tan altas empresas, le recordamos que sic transit gloria mundi, y nos atrevemos a sugerirle, como asegura nuestro amigo Richard Dawkins (ese ateo neodarwinista) que “dios probablemente no existe”, así que deje de preocuparse, y carpe diem en ese nuevo destino. Ya sospechamos que no atenderá a nuestra recomendación, o que la tomará cum grano salis. Pero la hacemos de buena fe, no lo dude. Y, además, utilizando sus propias declaraciones del 14 de noviembre, “las informaciones han de basarse en la verdad de los hechos, y no en hipótesis”. Valga el dicho para todo caso. De omni re scibili et quibusdam aliis.

Y, dado que quizá no vuelvan a cruzarse nuestras espadas en los tiempos venideros, en prueba de buena voluntad le hacemos llegar un modesto presente que –presumimos- sabrá apreciar en lo que vale. Como Vd. conoce, dado que es doctor en Teología y que ha consagrado su vida a la docencia de esta tan pintoresca disciplina, el Beato de Liébana, en las disputas que mantuvo sobre si Jesús era hijo legítimo de dios con el adopcionista Elipando, antecesor suyo en el Arzobispado de Toledo, llegó a insultar al citado acusándole de ser “el cojón del Anticristo”. Andando el tiempo, en la sin par región de Liébana los reposteros aprovecharon el lance para elaborar unas pastitas de avellana, al poco conocidas en todo el orbe como “Los cojones del Anticristo”. Son deliciosos. Procure que no se los birle el Sr. Canciller. Y, además, están precintados, no tema Vd. intenciones malsanas por nuestra parte.

Justo debajo de los cojones -no le será difícil de localizar-, podrá encontrar nuestro puñetero “Manifiesto por la Excomunión”, el Actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica. Esperamos que por fin se decidan a aplicar sus propias normas, concretamente las del Código de Derecho Canónico promulgado por Juan Pablo II y dado en Roma el 25 de Enero de 1983, donde en el Canon 1364 § 1 se afirma que “El apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurren en excomunión latae sententiae”. Y también, en la misma parte y título, el Canon 1369, donde se sostiene que “quien, en un espectáculo o reunión públicos, en un escrito divulgado, o de cualquier otro modo por los medios de comunicación social, profiere una blasfemia, atenta gravemente contra las buenas costumbres, injuria la religión o la Iglesia o suscita odio o desprecio contra ellas debe ser castigado con una pena justa”. Que el artículo 1373 explicita que “quien suscita públicamente la aversión o el odio de los súbditos contra la Sede Apostólica o el Ordinario, con el motivo de algún acto de potestad o de ministerio eclesiástico, o induce a los súbditos a desobedecerlos, debe ser castigado con entredicho o con otras penas justas”. Y que el artículo 1374, siendo extremadamente claro en su redacción, sentencia que “quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa”, y que “quien promueve o dirige esa asociación, ha de ser castigado con entredicho”.

¿A qué espera entonces su Eminencia para aplicarnos lo que para Vds. es máxima pena y para nosotros motivo de contento? ¿Acaso aguarda a que contraigamos más méritos o a que nos cansemos? En cualquier caso, le informamos que continuaremos haciéndonos dignos acreedores de esta “pena justa”. Y que, donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia… Do ut des. O, dicho de otro modo, le rogamos que no nos fuerce a moderar nuestro amable trato y lenguaje para lograr el castigo, puesto que, al fin y al cabo, abominamos tanto del exabrupto maleducado como del corrupto y parásito clero. En otras palabras: mándenos al infierno. Y hágalo rápido y bien. Es lo único que le pedimos.

Por último, le rogamos que tenga cuidado, no le ocurra como le pasó a otro gran dignatario que también abandonará sus altas responsabilidades en los próximos días, el Sr. Jorge Walker Bush, y no se atragante con una de estas galletitas.

Tanta paz encuentre como alegría deja.

Con nuestros respetos.

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